Briefing Gesellschaft, Karneval, Fasching, Fastnacht, Köln, Mainz, Düsseldorf, Gastronomie, Hotelgewerbe, Konsumausgaben, Politik, Satire, NS-Zeit und Karneval, Ausgaben, Karnevalszeit 99 Tage, Straßenkarneval, Motivwagen
Was liegt näher, als sich am 11.11. eines Jahres mit dem Karneval zu befassen? Um ehrlich zu sein, einiges läge näher. Aber wenn, dann tun wir es mit einem wirtschaftlichen Ansatz, das sind wir unseren Leser:innen doch schuldig, denn Lesen kostet Zeit und Information zählt, nicht Brauchtum. Also, wie viel Kommerz steckt im Karneval oder Fasching? Hierzu heute zwei Statista-Grafiken, nur geringfügig kommentiert.
Wie viele Milliarden werden mit Karneval umgesetzt?
Statista-Begleittext
Heute beginnt die neue Karnevalsaison. Bis zum Aschermittwoch, ihrem traditionellen Ende, sind es noch 99 Tage. Genug Zeit für alle Jecken, um an Veranstaltungen teilzunehmen und Geld auszugeben – und das tun sie reichlich, wie die Statista-Infografik auf Basis einer Schätzung des Informationsdienstes des Instituts der deutschen Wirtschaft (iwd) zeigt. In der vergangenen Saison 2024/2025 hat der Karneval demzufolge bundesweit rund 2,1 Milliarden Euro in die Kassen gespült – und damit deutlich mehr als in der vorangegangenen Saison der Jahre 2023/2024. Den starken Anstieg führen die Experten vor allem auf die mit 115 Tagen besonders lange letzte Karnevalssaison zurück.
Besonders lukrativ ist das Karnevalsgeschäft für die Gastronomie. Das IW rechnete für Saison 2024/2025 mit einem Umsatz von 925 Millionen Euro für Speis und Trank. Dahinter folgt der Einzelhandel, der am Verkauf von Kostümen und Süßigkeiten verdient, mit 449 Millionen Euro. Bahntickets und Taxifahren brachte geschätzte 322 Millionen Euro ein, Hotelübernachtungen 240 Millionen Euro. Rund 179 Millionen Euro entfielen auf andere Bereiche.
Wer den Höhepunkt einer jeden Karnevalsaison, den Kölner Straßenkarneval miterleben und dafür ein Hotel buchen möchte, muss übrigens mit hohen Preisaufschlägen rechnen. Das ist das Ergebnis einer weiteren Auswertung des Kölner Instituts der Deutschen Wirtschaft. So kostet eine Nacht in einem Hotel der Rheinmetropole im Schnitt 105 Euro mehr als im Vergleichszeitraum. Das bedeutet einen durchschnittlichen Preisaufschlag von 79 Prozent.
Infografik: Wo steigen Hotelpreise während des Karnevals besonders stark? | Statista
Statista-Begleittext
Wer den Kölner Straßenkarneval miterleben und dafür ein Hotel buchen möchte, muss mit besonders hohen Preisaufschlägen rechnen. Das ist das Ergebnis einer Auswertung des Kölner Instituts der Deutschen Wirtschaft (PDF-Download). So kostet eine Nacht in einem Hotel der Rheinmetropole im Schnitt 105 Euro mehr als im Vergleichszeitraum. Das bedeutet einen durchschnittlichen Preisaufschlag von 79 Prozent. Mit weitem Abstand folgt auf Rang zwei die Faschingshochburg Nürnberg mit einem mittleren Preisaufschlag von 55 Euro (plus 41 Prozent) pro Nacht. Die anderen Karnevalshochburgen zeigen hingegen einen vernachlässigbaren Karnevalsaufschlag.
Besonders auffällig ist an der Erhebung zudem der Vergleich zwischen den rheinländischen Karnevalshochburgen Köln und Düsseldorf: Hotels in dem ebenfalls als Karnevalshochburg geltenden Düsseldorf verlangen so gut wie keinen Preisaufschlag. So bleibt den Feiernden in Düsseldorf mehr Geld für den sonstigen Konsum. Wer also der glücklichere Jeck ist, sei dahingestellt.
Die Mehrheit der Deutschen wird ohnehin nicht von den Preisaufschlägen betroffen sein. Wie eine Umfrage des Meinungsforschungsinstituts YouGov zeigt, haben 72 Prozent der Befragten angegeben, noch nie Karneval im Rheinland gefeiert zu haben und auch nicht vor haben, dies in Zukunft zu tun.
Kommentar
Wir auch nicht. Der Kölner Straßenkarneval steht wirklich ganz weit hinten auf der To-Do-Liste für die restliche Lebenszeit. Nicht nur wegen der Hotelpreise, die für uns deutlich nach Abzocke riechen. Aber da sieht man mal, was ein Kulturgut wert ist, wenn es kaum noch echte Industrie gibt. Dass 2024-2025 deutlich mehr Geld in den Karneval gesteckt wurde als 2023-2024, dürfte nach unserer Ansicht eher am allgemeinen Preisauftrieb gelegen haben, der, so munkelt man, für Normalbürger viel mehr zu Buche schlägt, als die offiziellen Inflationszahlen es ausweisen. Und in der Gastronomie und bei den Lebensmitteln tendieren die Preise besonders stark nach oben, das merkt man nicht nur im Umfeld von karnevalistischen Aktivitäten.
Die längere Karnevalszeit als Hauptgrund auszumachen, ist ein typischer neoliberaler Spin, der auch gerne verwendet wird, um die Sonntagsschließung der Geschäfte zu kippen. Frage: haben die Menschen durch eine längere Karnevalszeit oder durch mehr Öffnungstage von Geschäften auch mehr Geld zum Ausgeben in der Hand? Haben sie nicht. Die Hoffnung ist wohl, dass man durch ständiges Bespielen mit Konsumangeboten die Sparquote senken kann. Sie sinkt aber nicht, in diesen wackeligen Zeiten. Aber für Albernes ist noch ein wenig Budget da, so wenig dem derben Karnevalshumor die Zeiten auch geneigt sein mögen, und wer weiß, vielleicht hat das sogar einen tieferen Sinn. Wir forschen heute nicht, sondern grüßen mit Alaaf und Hellau diejenigen, die diesem Treiben etwas abgewinnen können.
Was wir am besten finden: Wenn die satirischen Darstellungen auf den Motivwagen Ärger mit der Politik oder mit wem auch immer verursachen. In diesem Fall ist der Sinn schnell erklärt: der Stand der gesellschaftlichen Diskussion wird markiert. Wir werden sehen, was man 2026 so alles mal sagen können dürfen muss. In diesem Zusammenhang, einer geht noch, im Sinne von eine Zusatzinformation müssen Sie von uns bekommen, sonst handelt es sich nicht um einen Artikel des Wahlberliners. Wie war es eigentlich damals, als der Volkswille, der ja heute auch wieder so rechtslastig ist, plötzlich in den Willen der Mächtigen umgewandelt wurde?
Sehr gute und differenzierte Frage — und ja, es gibt tatsächlich dokumentierte Fälle, dass während des „Dritten Reiches“ (1933–1945) Karnevalisten versucht haben, das NS-Regime auf die Schippe zu nehmen – allerdings nur sehr begrenzt und unter hohem Risiko. Ich gebe dir dazu einen Überblick über die wichtigsten Erkenntnisse aus der Forschung:
🎭 1. Grundsituation: Gleichschaltung und Kontrolle
Nach der Machtübernahme 1933 wurde auch der Karneval gleichgeschaltet.
Die NSDAP übernahm die Kontrolle über die großen Karnevalsvereine, insbesondere im Rheinland (Köln, Mainz, Düsseldorf).
- In Köln wurde z. B. das Festkomitee des Kölner Karnevals unter NS-Führung gestellt.
- Die Nazis erkannten den Karneval als Propagandainstrument und ließen ihn nur weiter bestehen, wenn er „volksnah“ und regimetreu war.
- Witze oder Spott über die Partei, Hitler oder NS-Ideologie waren streng verboten und konnten zu Verhaftung oder Auftrittsverbot führen.
🤡 2. Subversiver Spott – zwischen den Zeilen
Trotzdem gab es indirekte oder versteckte Kritik, die man heute als „verdeckte Resistenz“ interpretieren könnte. Beispiele:
- Mainz (Rosenmontagszug 1934):
Es sind Berichte überliefert, dass ein Motivwagen mit dem Thema „Der Teufel im Braunhemd“ zunächst genehmigt, dann aber kurzfristig verboten wurde.
→ Der Teufel trug offenbar eine Uniform, die an die SA erinnerte. - Köln:
In den frühen Jahren (1933–1935) tauchten vereinzelt Doppeldeutigkeiten in Büttenreden auf – etwa über „kleine Männer mit großem Führungsdrang“.
Solche Reden verschwanden aber bald völlig, nachdem lokale Gestapo-Stellen einschritten. - Düsseldorf:
Es gibt Hinweise, dass einzelne Karnevalsgesellschaften versuchten, den Uniformkult oder die Reglementierung des Alltagslebens in allegorischer Form zu kritisieren – oft unter dem Deckmantel „harmloser Narretei“.
📚 3. Forschung & Dokumentation
Die historische Forschung bestätigt, dass der Karneval in der NS-Zeit zwischen Anpassung und punktueller Resistenz schwankte.
Wichtige Quellen:
- Wolfgang Herborn: „Der Kölner Karneval im Dritten Reich“ (1984)
→ Zeigt detailliert, wie der Karneval gleichgeschaltet, aber auch zur unterschwelligen Kritik genutzt wurde. - Ingrid Strobl: „Narrenschiff und Hakenkreuz. Karneval im Dritten Reich“ (1989)
→ Dokumentiert sowohl Anpassung als auch Beispiele stiller Ironie. - Rainer Noltenius (Hg.): „Spaß und Macht. Fasching, Fastnacht und Karneval im Nationalsozialismus“ (2004)
→ Überblick über Forschung und Archivmaterial.
⚖️ 4. Fazit
- Offener Spott über Hitler oder das NS-Regime war lebensgefährlich und praktisch unmöglich.
- Versteckte oder symbolische Kritik kam in den ersten Jahren vereinzelt vor, wurde aber zunehmend unterdrückt.
- Der Karneval wurde von den Nazis instrumentalisiert, verlor jedoch seinen ursprünglichen rebellischen Charakter weitgehend.
TH
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